Копьё Судьбы — почему владеть им мечтали Наполеон и Гитлер?

Вероятно, из всех представителей этого вида холодного оружия Копьё Лонгина остаётся самым известным и одновременно самым загадочным и вожделенным. В течение двух тысячелетий о нём мечтали, за ним охотились, за него боролись императоры и полководцы, священнослужители и авантюристы. И в то же время этот почти мистический предмет — одна из главных реликвий христиан всех конфессий, вошедшая в историю под именами Святое Копьё, Копьё Судьбы, Копьё Власти.

Это копье, которым римский сотник Лонгин пронзил распятого Иисуса Христа. Евангелие свидетельствует: «Придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней, но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода» (Ин. 19:33-34).

В христианском мире насчитываются четыре Копья Судьбы, претендующие на звание подлинников.

Копье Лонгина, которое хранится в монастыре Эчмиадзин в Армении. Специально для него в XVII веке был сделан серебряный оклад с позолотой. Касаться копья имеет право только Католикос — глава Армянской апостольской церкви.

Фото от 05.04.2020, копье вынесли во время празднования Вербного воскресенья

До нашей эры

Это Копье сменило множество владельцев, побывало в руках сильных мира сего и хранилищах таких городов, как Иерусалим, Рим, Париж, Вена. В Нюрнберг Копьё попало в начале XV века вместе с императором Священной Римской империи германской нации Сигизмундом, вынужденным покинуть свой дворец в Праге под натиском восставших гуситов. В нюрнбергском соборе Святой Екатерины император вместе со Святым Копьём оставил на вечное (как он полагал) хранение императорскую корону, державу, скипетр и ряд церковных реликвий, таких как гвозди с распятия Христа и куски скатерти со стола Тайной вечери.

Хотя история Копья и его святость неразрывно связаны с Иисусом Христом, появилось и прославилось оно за полтора тысячелетия до Рождества Христова. Если верить преданию, оно было выковано по приказу одного из первосвященников Иудеи из куска металла, упавшего на Землю с Небес.

С этим копьём в руках сподвижник Моисея, великий полководец и вождь иудеев Иисус Навин приходит на Землю Обетованную и завоёвывает её, затем побеждает в битве при Рефиделе, штурмом берет Иерихон. Царь Соломон с помощью того же Копья изгоняет из Иудеи язычников. Среди последующих обладателей Копья был и жестокосердный царь Ирод, печально известный своим избиением младенцев. Ратные успехи царей Иудеи укрепили славу Копья как оружия, приносящего военную удачу.

После смерти Ирода Копьё попадает к римским прокураторам Иудеи. Во времена Понтия Пилата оно оказывается в руках римского сотника Гая Кассия Лонгина. Этот воин-здоровяк страдает катарактой обоих глаз и видит окружающий мир сквозь мутную пелену. Во время казни Христа и двух разбойников на него было возложено командование когортой, охранявшей Голгофу. Помимо прочего он должен был уколоть распятых в бок, чтобы убедиться в том, что они ещё живы. Но, случайно или намерено, он вонзает своё копьё прямо в сердце Христа, тем самым избавляя его от мук, на которые обрекает распятие. Кровь Христа брызжет римлянину в глаза, и тот прозревает. После своего чудесного исцеления Лонгин становится христианским подвижником и покровительствует всем страдающим глазными болезнями, а Копьё, теперь носящее его имя, попадает в руки снявшего с креста Иисуса и его последователя Иосифа Аримафейского.

От римлян к крестоносцам

От римских императоров Копьё переходит к римским папам. С его помощью папа Лев III спас Рим от гуннов Атиллы. Затем Копьё попадает к германскому полководцу Одоакру, свергнувшему последнего римского императора. При этом оно ещё больше обрастает мистическими легендами, так как теперь ассоциируется с древнегерманскими легендами о чудесном копье верховного бога Одина. Побывало Копьё в руках и предводителя готов Теодориха, захватившего Италию, и, наконец, византийского императора Юстиниана. Так Копьё вновь оказалось в Иерусалиме, входившим в ту пору в состав Византии. В 803 году, пытаясь заключить военный союз с могущественным императором франков Карлом Великим, патриарх Иерусалимский преподносит ему в дар Святое Копьё. После этого Карл не проиграл ни одного из своих многочисленных сражений, а Копьё становится наследственной реликвией германских императоров. Оно переходит из рук в руки, упоминается в хрониках многих войн, вновь попадает к папе римскому, после чего след Копья Судьбы теряется — оно где-то зарыто.

Существует легенда, будто одному из участников Крестового похода Бартоломею является святой Андрей и указывает место, где зарыто Копьё, — это собор Святого Петра в Риме. Считается, что с помощью найденного Копья крестоносцами был взят непреступный Иерусалим и еще многие города «неверных». Именно это Копьё и свершаемые с его помощью подвиги вдохновили крестоносцев на создание могущественного Тевтонского ордена. Благодаря участию в Третьем крестовом походе императора Фридриха Барбароссы Копье вновь оказалось в Европе.

Одержимый фюрер

Минуло Средневековье, и вот уже захвативший Германию Наполеон распускает Священную Римскую империю. В 1805 году Наполеон отправляет имперские реликвии в Вену, ко двору своего тестя австрийского императора Франца Габсбурга. Копьё, однако, оставляет при себе, веря, что обладание им даёт власть над миром. Перед походом в Россию Копьё было таинственным образом выкрадено, а после поражения Наполеона оно присоединилось к другим реликвиям в Вене, где было выставлено в Хофбургском дворце.

Именно там в 1909 году впервые встретился с ним Гитлер. 20-летний Адольф часами стоял перед Копьём Судьбы. Уже в те годы зарождается в нём мечта о мировом господстве и вера в то, что Копьё Судьбы способно помочь осуществлению его бредовых идей. Гитлера захватывает идея Гегеля, что герои, подобные тевтонским рыцарям, имеют полное право сокрушать все стоящее на их пути ради достижения цели, начертанной судьбой. Гитлер ощущал себя мессией. Одержимый манией величия и власти он берёт на вооружение рыцарские легенды и христианские мифы, заставив их работать на арийскую тему. Так Христос у пангерманистов неожиданно становится арийцем.

В 1938 году гитлеровские войска вошли в Австрию и вскоре были в Вене перед дворцом Хофбург. Гитлер поручил рейхсфюреру СС Гиммлеру обеспечить прежде всего безопасность Копья Лонгина. Он опасался, что этот исторический раритет может исчезнуть из дворца так же, как некогда он ускользнул от Наполеона. Майору Вальтеру Буху, тестю Мартина Бормана, было поручено организовать изъятие копья из сокровищницы и обеспечить его доставку в Нюрнберг. Вместе с Бухом Гитлер сам первым вошел в сокровищницу Хофбурга.

С началом массированных англо-американских бомбардировок Нюрнберга Копье было укрыто в подземной галерее под Нюрнбергским замком, где специально для него оборудовали отдельный бронированный бункер. Но в январе 1945 года бомбы союзной авиации превратили Нюрнберг в руины и открыли доступ в хранилище священных реликвий.

«Тысячелетний рейх» агонизировал. И главной заботой обезумевшего фюрера стало спасение в первую очередь драгоценной реликвии: «Сохраним Копье, и Германия возродится!» Ранней весной 1945 года Гитлером был утвержден план, предусматривающий укрытие наиболее ценных, имеющих эзотерический характер реликвий Третьего рейха. Предусматривалось тайно вывезти Копье и другие предметы мистического поклонения из разрушенного подземелья и спрятать их в Альпах в специальной камере, оборудованной внутри скалы. Одновременно, чтобы сбить со следа разведки противников, проводится отвлекающая операция: колонна грузовиков тайно вывозит из нюрнбергских подземелий некий якобы засекреченный груз и доставляет его в окрестности Зальцбурга к озеру Цел ль, где таинственные ящики опускаются в озерные воды. И тут выясняется — произошёл казус: выполняя приказ, вывозят из Нюрнберга и замуровывают в скале, как и планировалось, все особо ценные экспонаты, все, кроме самого главного, ради которого и разыгрывалась вся эта многоходовая комбинация.

В руках американцев

Дело в том, что Копье Лонгина в списке предметов, подлежащих вывозу, было обозначено одним из своих многочисленных, но редко употребляемым и потому наименее известным именем — «Копье святого Маврикия».

Неосведомлённая в этих тонкостях солдатня спутала его с также хранившимся здесь Мечом святого Маврикия. Его-то, бережно укрыв в футляр из чистой меди, и вывезли в альпийский тайник. А Копье Лонгина осталось «на разграбление американским варварам». Вошедшие вскоре в Нюрнберг американцы и впрямь повели себя как невежественные варвары. 30 апреля 1945 года они наткнулись на вход в подземелье и обнаружили там, помимо прочего, Копье Лонгина. В этот же день в имперском бункере Берлина застрелился двойник Гитлера.

А американцы не придали ровным счетом никакого значения своей находке. Не заинтересовало Копье Судьбы и заглянувших сюда многочисленных генералов. Но генерал Паттон увлекался мифологией и древними мистериями. Копьё вскоре оказалась в Вашингтоне в кабинете президента США Трумэна. Не исключено, что именно Копьё подтолкнуло его к решению об атомной бомбардировке Японии.

              АРМЕНИЯ

От Еревана до монастыря Гегард на машине ехать примерно минут 30–40. Дорога хорошая, накатанная — все-таки один из самых популярных туристических маршрутов. 

От Гарни до монастыря Гегард всего пара километров. Дальше дороги нет — тупик, на многие километры — только горы и больше ничего: древние местные христиане (а Армения была первой в мире страной, где христианство было признано официальной государственной религией) еще в IV веке выбрали место для монастыря весьма труднодоступное и очень отдаленное — чтобы их никто не беспокоил и не тревожил.

По древней легенде, Копье Судьбы, которым центурион Лонгин ударил распятого на кресте Христа, тем самым прервав его земной путь, принес в Армению апостол Фаддей, который позже станет основателем первой христианской общины в сирийском городе Эдессе.

Вначале место это называлось Айриванк, что переводится как «монастырь в пещере». Так оно и есть: храмовый зал располагается в природной пещере, а уже вокруг на протяжении веков достраивались стены и создавались дополнительные помещения — ритуальные и хозяйственные.

Монашеские кельи здесь тоже в скале — маленькие, размером полтора на два метра. В них абсолютно ничего нет, кроме каменной постели и небольшой, выдолбленной в стене полочки, куда мож- но было поставить свечку.

Даже двери в келью, которую они могли бы запереть, чтобы хоть чуть-чуть согреться зимней ночью (в горах холодно даже летом, не то что зимой), и той нет.

Эчмиадзин располагается практически рядом с Ереваном — в 15 минутах езды от центра города.

Это одновременно и резиденция Католикоса Армянской апостольской церкви, и главный духовный центр страны, и старинный монастырь. Несмотря на то что практически все здания здесь построены во второй половине ХХ века, вся — и церковная, и туристическая — жизнь монастыря крутится вокруг Кафедрального собора — древнейшего христианского храма, начало строительства которого датируется 303 годом. Именно здесь расположен знаменитый музей-сокровищница Эчмиадзина. Занимает он всего лишь три небольшие комнаты, но количество всевозможных святых реликвий, которые доступны для обозрения посетителям, просто невозможно подсчитать.  Частица посоха апостола Варфоломея, складень-реликварий, под одним из прозрачных камней которого хранится частица Креста Господня, предметы религиозного культа, древнейшие рукописные Евангелия... Есть даже складень-реликварий с частью Ноева ковчега, которую в 1698 году принесли с горы Арарат. Кстати, если внимательно взглянуть на эту доску, то можно увидеть, что небольшая ее часть отломана. А все потому, что в 1768 году частица Ноева ковчега была преподнесена в дар Екатерине II, и сейчас эта святая реликвия хранится в Москве, в Даниловском монастыре.

Но больше всего поражает музей количеством святых мощей. Они хранятся в специальных медных или серебряных сосудах, сделанных в форме правой руки. Эти сосуды называются «длань».

Кроме мощей армянских святых, в музее есть мощи апостола Фаддея, евангелиста Луки, Иакова Низибинского, Георгия Победоносца, Иоанна Крестителя... И это еще не все святыни и сокровища, которые представлены на всеобщее обозрение.

Некоторые хранятся в церковных сейфах и выносятся к людям только по очень большим религиозным праздникам.

И вот среди всех этих святынь центральное место отдано именно Копью Судьбы, которое хранится между частицей Креста Господня и частью Ноева ковчега.   Мало того что каждый посетитель может посмотреть на священный артефакт, его периодически отправляют для экспозиции в разные музеи мира.

Недавние события в Армении вновь заставили заговорить о Копье Судьбы. Оказалось, что выставленный на всеобщее обозрение в музее Эчмиадзина раритет — тоже копия.  Согласно легенде, Копье Всевластия дает его владельцу право повелевать миром. Поэтому хранить его лучше подальше от людских глаз — за семью печатями бронированных сейфов. Дабы не искушать... Подлинное же Копье Судьбы глаза простых смертных не видели уже дольше полувека (не считая 7 июля 2021 года). И оно никогда не покидает пределов монастыря Эчмиадзин.

Асогик Карапетян, иерей, руководитель музея и архива Эчмиадзина:

— Мы не сомневаемся в том, что именно хранящимся у нас святым копьем римский воин пронзил тело Христа. Ведь экспертизы других копий показали, что они не являются оригиналами и созданы в более поздний период.

Так в XVIII веке, когда в соседней Грузии бушевала чума, грузины попросили у армян привезти святое копье в Тифлис. По преданию, священная реликвия не только остановила эпидемию, но и излечила многих больных.

Еще одним доказательством того, что рана Иисусу Христу нанесена этим копьем, является Туринская плащаница.

Эксперты установили, что завернутый в ткань человек получил рану от копья размером 4,5 см. Копье пронзило легкое и повредило сердце. Размеры нанесенной раны полностью соответствуют размерам копья, хранящегося в Эчмиадзине.

Римскому центуриону Лонгину тоже выпала честь быть причисленным к сонму святых. Когда он ударил копьем мучающегося на кресте Христа, из раны брызнула кровь и попала солдату на лицо — после чего римский воин мгновенно исцелился от катаракты. Чудеса, сопровождающие смерть Христа, настолько впечатлили легионера, что он, согласно евангелисту Марку, воскликнул: «Истинно Человек Сий был Сын Божий». Лонгин разрешил Иосифу Аримафейскому набрать в чашу крови Христа — так появился Святой Грааль. Позже легионер отказался свидетельствовать на суде, что тело Христа выкрали его ученики. Уволившись с военной службы, Лонгин принял христианство и проповедовал. Его убили в Кесарии в 58-м году. За мученическую смерть он признан святым. Православные чтут память Лонгина 29 октября и молятся ему об избавлении от глазных болезней

  Некоторые исследователи полагают, что внешний вид армянского копья полностью совпадает с описанием копья, найденного крестьянином Петром Варфоломеем во время Первого крестового похода. После изнурительной восьмимесячной осады крестоносная армия Готфрида Бульонского в январе 1098 года захватила Антиохию — один из крупнейших городов мира того времени, стоявший на пути в Иерусалим. Но через четыре дня к стенам Антиохии прибыла мусульманская армия под предводительством мосульского атабека Кербоги и, в свою очередь, осадила город. Положение осаждённых христиан было критическим — в городе закончилось продовольствие и начался голод. Армия крестоносцев была полностью деморализована. Предводители войска вступили в переговоры с мусульманами, чтобы им дали возможность покинуть город и вернуться на родину.    

Тогда провансальский крестьянин Петр Варфоломей объявил, что ему во сне пять раз явился апостол Андрей и сообщил, что в храме святого Петра зарыто копьё, которым римский сотник Лонгин пронзил бок Христа. Апостол якобы пообещал, что если крестоносцы найдут это копьё, они разгромят мусульман. Папский легат Адемар Монтейльский, епископ Ле-Пюи, скептически отнёсся к рассказам о сокрытом в городе копье, так как ранее видел эту реликвию в Константинополе. Тем не менее предводители крестоносцев поверили в эту историю, и 14 июня 1098 года 12 человек принялись копать в указанном Петром Варфоломеем месте и нашли копьё. Находка так воодушевила крестоносцев, что они в тот же день вышли из города и разбили многократно превосходившую их армию Кербоги. Западный хронист Рауль Канский прямо отмечает, что копьё предварительно спрятал сам Петр Варфоломей.

Итальянский средневековый историк Одорико Райнальди, а также другие исследователи полагают, что поздне́е копьё попало в руки турок, а затем оказалось в Армении. По форме армянское копьё соответствует не римским копьям начала I века, а средневековому навершию знамени или штандарта. По всей видимости, до обнаружения Петром Варфоломеем это копьё почиталось как орудие, которым бейрутские иудеи в 765 году якобы пронзили икону Христа, и из неё потекли кровь и вода.

В 2018 году вокруг Сурб Гегарда в Армении разгорелся настоящий скандал. Связано это было с тем, что небольшой фрагмент реликвии в 2004 году был передан Русской православной церкви к 75-летию Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II.

В Первопрестольном Святом Эчмиадзине тогда пояснили, что реликвия в целости и сохранности, и в дар Патриарху Всея Руси была передана лишь маленькая частица из внутренней части копья.

В связи с этим, с благословения Католикоса Всех армян Гарегина II, редчайшая христианская реликвия была выставлена в Кафедральном соборе Эчмиадзина, чтобы прихожане смогли убедиться, что на копье нет повреждений.